清明节，我们如何向死而生？

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十几天前普京接受记者采访时表示，俄罗斯民间有句老话，“命中注定要吊死的人，不会淹死”。“只有上帝知晓我们的命运，包括您和我的命运”，普京耸耸肩说：“每个人都有大限将至的那天。关键在于我们在世时都做了些什么，是否享受了自己的生活。”做为已经六十多岁的俄罗斯总统，知道有生就有死，不惧生死，有着豁达的生死观。

但是，中国人对死亡的讳莫如深，使人们无法在日常生活中接受死亡，更不能“善待”死亡，面对死亡较多表现出的是恐惧，而非面对现实地接受。特别是古代的帝王追求长生不老达到偏执的地步，秦始皇作为一名雄心勃勃的封建君主，统一天下后不是施展雄才壮志，而是一心寻求长生不老之术。中国历代皇帝几乎没有不追求长生不老的，还有些皇帝吃丹药，却死于铅中毒。

我们每个人都要拥有正确的生死观，长寿未必可喜，死亡亦不足忧，生死仅仅是在不同时空转换。所谓“学生之道易，学死之道难。”学习如何面对死亡，学习死得自在、死得安详，这应该是我们人生中重要的一课。但是，一般世间凡夫临命终时，多难免挣扎、痛苦，对金钱、子孙恋恋不舍，终至死不瞑目。特别是在医院急救，四肢发抖，求生不得，求死不能；半身不遂，手脚不听使唤；还遇上子孙不肖，身心憔悴，生不如死。总之，对于生命越执著，面对死亡时越痛苦。

我的父亲才六十多岁，嗜酒如命，二十年前患重病，医生叫他戒酒，他说：如果要戒酒，还不如要了我的命。于是，他依然带病坚持工作，活到现在依然悠哉乐哉。他对于生死之事看得比较淡然，他怕自己和母亲离世后，给女儿们添麻烦，仓促之间还得买墓地、打墓碑等等，于是，他自己在公墓里为老两口买了一块面朝铁轨和大山的地，今天早上我们就陪同他们去看地。

来到了公墓，青山上白雾缥缈，除了漫山遍野的坟墓外，几乎看不到什么活物，听不到什么声响，只是山谷里的火车经过这儿的时候，一阵阵轰隆声打破了山谷的寂静。父亲就站在山坡上选了一块自己看中的地方，这青山之上、绿林之中，火车时常经过，旅客可以望见，在这里还埋葬着我的祖先和长辈，即使长埋地下也不会寂寞。父亲在还算健康的时候，就为自己和母亲的身后之事做好了打算，这种对待死亡的态度是值得我们晚辈学习的。

小的时候总是害怕到墓地去，觉得这里阴森森的，同时，总觉得墓里住着的狐仙野鬼会出来，他们会喝人血、扒人皮，想想就恐怖。但是，现在每年都会在清明节、春节等节日的时候到墓地去。来到这里，我总是在想我们每个人终究是要死去的，又何必在意自己在这个世界上受到的委屈、伤害、痛苦呢？又何必苦苦追寻什么名誉、地位、财富呢？生不带来，死不带去，到头来，只是一场梦而已。

有时突然从梦中醒来，发现自己还活着，觉得能够活着真的挺好的。我们真的不知道明天会发生什么，天意从来高难问，人生由命不由他。6月24日05时38分四川阿坝州茂县山体突发高位垮塌，造成118人失联。在清晨的时候，大家都还在睡梦中，做梦都想不到自己会被掩埋在山石之中。据报道有一家因为婴儿的啼哭，父母醒后发现灾情，得以逃离，虽然受伤了，但是，保住了性命。

意外的灾害时时刻刻就在我们身边，我们需要好好珍惜每天的生活，因为人的生命只有一次。我们应该秉持着“不惧生死，向死而生”的态度来面对人生中遇到的一切。

中国传统节日清明节到来之际，各大高校开设的“死亡教育课”“生命教育课”引起广泛关注。写墓志铭、参观殡仪馆、旁观遗体火化……据不完全统计，目前包括北京大学、山东大学、广州大学等在内的约20多所中国高校开设了死亡教育相关课程，以灵活多样的教学方式，引导学生正视死亡、敬畏生命。（4月2日 中国新闻网）

针对青少年屡见不鲜的轻视生命、曲解死亡和恐惧死亡的现实状况，笔者认为高校死亡教育课的实施有着重要的意义和价值，是全民正视死亡、敬畏生命的重要一步。

近几年，大学生杀人或自杀案件可谓层出不穷，2015年北大学子吴谢宇将母亲杀害并在教职工宿舍内残忍分尸；2020年中北大学大二学生时某因被监考老师发现作弊，坠楼抢救无效死亡……少年时期因为好奇而尝试死亡的滋味，或者因为疏导不畅而留下心理阴影，青年时期因为轻视死亡而在遭遇挫折时选择自杀，或者因为漠视死亡而草菅人命，都是死亡教育缺失的表现。

因此，死亡教育课之于高校学生而言，具有重要意义，不仅健全心智，提升抗压能力，让他们站在生命终点重新反思和规划自己的人生，而且能学会尊重他人的生命，陪伴其所珍惜的人、所爱的人。

反思也是必然的——当我们痛恨于这些漠视他人生命的行为、惋惜于这些脆弱的心灵时，我们是否也想过，在他们的受教育过程中，外界是否像重视他们的成绩那样，重视他们的心理健康，教会他们珍惜自己和他人的生命，正确地看待和对待死亡？

事实上，早在2019年的两会上，全国人大代表、北京大学肿瘤医院主任医师顾晋就曾建议全民开展死亡教育，让人们尊重死亡和生命。正是因为在传统教育中，死亡教育一直是避而不谈甚至是忌讳的话题，这就导致了儿童接受死亡教育的程度几乎是空白。很大一部分中国孩子是躲在大人的身后参加葬礼，问到身边亲人、朋友，哪怕是宠物的死亡，得到的解释也只会是“去了天堂”“睡着了”“去了远方，很久才能回来”。

这种小心翼翼、避重就轻、约定俗成的观念和行为是时候改变了。因为逃避的态度可能短时间内有效，但长时间死亡教育的缺失很有可能导致悲剧性后果。没有天生就懂得敬畏生命的孩子，用正确的方式开放地、诚实地讨论死亡，让孩子认知死亡和生命的关系，非常有必要。

我们需要认识到的是以目前20余所高校对死亡教育课的开展，相较于国内高校整体发展规模和在校大学生数量，这样的普及程度还远远不够。长远来看，中国开展死亡教育的理论方法和实践模式有待进一步完善和发展，高校死亡教育课仅仅是其中一步，引导公众摆脱固有观念，正视死亡，认识和体会到生命的可贵，我们仍然任重而道远。

无论是死亡的“日期”，还是身患重病，或是我们人生当中躲不过的所有的坏消息，只有看到它、面对它、甚至愿意谈论它的时候，我们才有可能去对抗它、战胜它。向死而生，归根到底，需要对死亡有正确的认识，从而更好地生。

中国传统节日清明节到来之际，各大高校开设的“死亡教育课”“生命教育课”引起广泛关注。写墓志铭、参观殡仪馆、旁观遗体火化……据不完全统计，目前包括北京大学、山东大学、广州大学等在内的约20多所中国高校开设了死亡教育相关课程，以灵活多样的教学方式，引导学生正视死亡、敬畏生命。（4月2日 中国新闻网）针对青少年屡见不鲜的轻视生命、曲解死亡和恐惧死亡的现实状况，笔者认为高校死亡教育课的实施有着重要的意义和价值，是全民正视死亡、敬畏生命的重要一步。近几年，大学生杀人或自杀案件可谓层出不穷，2015年北大学子吴谢宇将母亲杀害并在教职工宿舍内残忍分尸；2020年中北大学大二学生时某因被监考老师发现作弊，坠楼抢救无效死亡……少年时期因为好奇而尝试死亡的滋味，或者因为疏导不畅而留下心理阴影，青年时期因为轻视死亡而在遭遇挫折时选择自杀，或者因为漠视死亡而草菅人命，都是死亡教育缺失的表现。因此，死亡教育课之于高校学生而言，具有重要意义，不仅健全心智，提升抗压能力，让他们站在生命终点重新反思和规划自己的人生，而且能学会尊重他人的生命，陪伴其所珍惜的人、所爱的人。反思也是必然的——当我们痛恨于这些漠视他人生命的行为、惋惜于这些脆弱的心灵时，我们是否也想过，在他们的受教育过程中，外界是否像重视他们的成绩那样，重视他们的心理健康，教会他们珍惜自己和他人的生命，正确地看待和对待死亡？事实上，早在2019年的两会上，全国人大代表、北京大学肿瘤医院主任医师顾晋就曾建议全民开展死亡教育，让人们尊重死亡和生命。正是因为在传统教育中，死亡教育一直是避而不谈甚至是忌讳的话题，这就导致了儿童接受死亡教育的程度几乎是空白。很大一部分中国孩子是躲在大人的身后参加葬礼，问到身边亲人、朋友，哪怕是宠物的死亡，得到的解释也只会是“去了天堂”“睡着了”“去了远方，很久才能回来”。这种小心翼翼、避重就轻、约定俗成的观念和行为是时候改变了。因为逃避的态度可能短时间内有效，但长时间死亡教育的缺失很有可能导致悲剧性后果。没有天生就懂得敬畏生命的孩子，用正确的方式开放地、诚实地讨论死亡，让孩子认知死亡和生命的关系，非常有必要。我们需要认识到的是以目前20余所高校对死亡教育课的开展，相较于国内高校整体发展规模和在校大学生数量，这样的普及程度还远远不够。长远来看，中国开展死亡教育的理论方法和实践模式有待进一步完善和发展，高校死亡教育课仅仅是其中一步，引导公众摆脱固有观念，正视死亡，认识和体会到生命的可贵，我们仍然任重而道远。无论是死亡的“日期”，还是身患重病，或是我们人生当中躲不过的所有的坏消息，只有看到它、面对它、甚至愿意谈论它的时候，我们才有可能去对抗它、战胜它。向死而生，归根到底，需要对死亡有正确的认识，从而更好地生。
又是一年春草绿，梨花风起正清明。 清明时节，一切的一切，都是那样清丽、明艳、灵动。 徜徉在无边的春色里，生命的萌动与勃发让人心生欢喜。而路上行人踏青扫墓，缅怀逝者、追忆先人，又让人对生命的消逝，充满遗憾。 燕子去了，有再回的时候，杨柳枯了，有再绿的时候，桃花谢了，有再开的时候；但是，逝去的亲人，却再也无法相见了。 而终有一天，我们也将也这个世界告别，在天堂与逝去的亲人重聚。 正如作家布衣粗食所说： 人这一辈子，本来就是一场归途。 年年岁岁清明节，岁岁年年人不同。唯有好好活着，才是对先人最好的怀念，也是对晚辈最好的馈赠，才能让自己无惧归途。 01 好好活着，是对父母最好的慰藉。 “门后犹有教子棍，堂前再无唤儿声。” 第一次读到这句话，是在我班主任的朋友圈。我的班主任李老师年近六十，从中专毕业后就一直在乡村小学教书。村里人，很多父与子、母与女都是他的学生，他对学生宽严相济，慈爱有加，是德高望重的长者。 就是这样一位“顶天立地”的大丈夫，却在失去双亲后，孱弱得像个未成年的孩子。 人生最痛苦的，莫过于子欲养而亲不待。 是呀，这一生，只要父母健在，自己就只是孩子，年纪再大，依然还可以在父母面前撒娇。 故乡的老屋，不管如何修修补补，只要父母健在，那里就是最温馨的家，柴火灶里做的饭菜，就是人间美味。 那些吱嘎作响、已经失去了原有颜色的老家具，无不承载着“生于斯、长于斯”的回忆，兄弟姐妹的手足情深从这里发端。每一次相聚，浓浓的亲情都为人注入了满满的动能，尔后，奔赴四方，打拼生活。 父母的心愿，是“望子成龙、望女成凤”，如若不然，那只要“平平安安，常回家看看”，也就足够了。 所以，好好活着，活出精彩，活得顺遂平安，就是对已故父母最好的祭奠。 如果足够幸运，父母尚在人间，不妨抽空回家，好好陪他们唠唠家常，吃吃饭，就是最好的礼物。 02 好好活着，是对挚爱最好的回应。 金庸先生的小说中，小龙女和杨过的爱情最为令人感慨：在“无情谷”的寂寞时光里，小龙女深入寒潭练功，用藤条、木头为自己搭建了小屋，养蜂为自己解毒，每日忙碌过后，便沉入了对杨过的思念和祈祷之中。比如，书中有这样一段描述： 十六年后，痴痴想念着彼此的杨过和小龙女终于得以团圆，时过境迁，他们的爱却从未走远。 小龙女和杨过的这段经历告诉人们： 心上有个人，即便孑然一身，也不会觉得孤单。好好活着，就是对挚爱最好的回应。 对于平凡无奇的“小人物”来说，一生中，能遇到一个挚爱的人，彼此深深爱过，人生便再无缺憾。哪怕余生没有爱人陪伴在侧，但那份情，足以回味一生。 谁都逃不过生老病死的自然规律，再相爱的人，也终究有一个人会先走。那么，就让我们好好珍惜彼此陪伴的时光：能牵手的时候，别只是肩并着肩，能拥抱的时候，别再只是手拉着手。 和最爱的人，做最爱的事，尔后，用对方给予的爱，不断成就更优秀、更独立的自己；那么，当有一天，我们不得不和挚爱的人告别时，我们都能让爱人安心，让自己无惧。 03 好好活着，是对努力打拼的自己最高的奖赏。 余华的小说《活着》中，主人公福贵历经时代的创伤和个人命运的跌宕起伏，身边的至亲相继离世，苦难、鲜血、死亡，一次次将福贵推入痛苦的深渊。 然而，死去的人，已经死去，再多的哀婉、痛惜、不舍，都终将让位于生活。一日三餐四季，哪怕食不果腹，只要还有一口气，就都要想尽办法好好活下去。 所以，正如那书中的经典语录： “人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。” 或许，在清明节这天，当我们祭奠先人的时候，更能体会到这句话的含义： 那些逝去的先人们，他们也曾是为人儿女、为人夫妻、为人父母，他们肩上也扛过家庭的重任、扮演过不同的 社会 角色，他们也曾拼尽全力，想要成为家里遮风挡雨的那个人，成为能在 社会 上有一席之地的人。 然而，到头来，能够属于他们自己的，只有一副皮囊，一个躯壳。他们想要不辜负任何人，其实，说到底，是不辜负自己，来这世上走一遭。 所以，从这个清明开始，不要让生命背负过多的意义，潇洒做自己，才是最要紧的事情。 好好活着，让自己有能力去探寻这个世界、去感知这个世界的美好，当你成为了一个充满正能量、始终心怀美好的人，周围的人，便会从你身上，得到温暖，得到抚慰。 04 结束语： 人这一生，就是一段向死而生的旅途。 如同一位作家所说： “最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。” 那么，在这段旅途中，愿我们足够幸运，能够遇到挚爱的人；愿望我们足够珍惜，珍惜父母、兄弟姐妹、子女的血脉亲情；愿我们足够坦荡，爱我所爱，行我所行，在有限的生命里书写精彩的人生诗篇。 在这个清明节，点燃一炷馨香，遥祝天国的亲人，安息，祈愿活着的你我，安好。 岁月悠悠，我们且行且珍惜。 作者：如风轻似云淡。 您的幸福，我的祝福。 图片源自网络。