漫步仙游老街旧巷，总与历史不期而遇。现代建筑的玻璃幕墙与斑驳的老墙旧垣交织，空气中仿佛仍飘着往昔的烟火——其中一缕，正来自那些渐被遗忘的祠堂。

魏昇祠：铁马金戈的回响

行至解放东路，如今车水马龙，商铺林立。若非长者指点，谁曾想，此处曾矗立一座“壮烈祠”，乡人惯称“魏公祠”，供奉的是明代抗倭英雄魏昇。

祠虽在旧城改造中湮没，魏昇的故事却早已融入地名风物。或许某个夏夜，巷风穿行，侧耳细听，仍能捕捉那穿越数百年的呐喊——那是英雄魂魄对故土最深沉的守望。

踏入龙华金建村，高阳山下的魏昇故居静默如史。门楣上许怀中先生手书的金字匾额，与清道光年间的“功勋第”巨匾遥相呼应，将五百年烽烟凝于一院之间。

厅堂内，身披铠甲的魏昇塑像目光如炬。这位布衣将军曾以“魏家军”威震闽中，三十载转战兴泉，二十余役屡挫倭锋。凝视他棱角分明的面庞，耳畔似响起正德十二年那夜的疾驰马蹄——为解县城之围，他率十余亲兵驰援，终陷重围，壮烈殉国。

更令人动容的，是他辞官不受的淡泊，兴学筑堤的仁心。昔年城东“壮烈祠”香火虽逝，墓前荒草间，“壮烈颂千秋，忠义传万代”的石联半掩泥土。然其精神早已渗入乡土，正如戚继光当年特来拜祭，英雄气节，终在代代传诵中永生。

戚公遗韵：未曾立祠的丰碑

若问“戚光祠”？仙游境内，除兰溪南岸公园那座戚继光纪念馆外，确难寻其专祠。但戚继光的光芒，又何须一祠来局限？

暮色四合，我漫步木兰溪畔，步入戚继光纪念馆。虎啸潭边，历史烽烟似扑面而来。

明嘉靖四十二年，倭寇围困仙游城五十余日。危亡之际，戚继光率部驰援，设疑兵之计——士兵手持灯架，漫山灯火如千军万马。强渡木兰溪时，童子明等将士血战虎啸潭，壮烈捐躯。此后戚家军乘胜追击，历经“十八战”“九战尾”，终在“五百洗”全歼残寇。

他曾三度入闽，亲解仙游之围。那段被黑暗笼罩的岁月，因他的到来重现天光。县城曾有的纪功碑，枫亭曾有过的北门戚公祠，皆是这片土地最深的感念。即便祠宇不存，他的精神已刻进仙游的山水风骨。每当人们吟诵“封侯非我愿，但愿海波平”，那便是最恢宏的祠，最不朽的碑。

而今，白云峰战壕静卧山巅，十八战等地名如雷贯耳。这些抗倭遗址，不仅见证着戚家军的英勇，更传承着不朽的民族精神。这精神穿越四百六十载，依然激励今人，在新时代的征程上熠熠生辉。

施公祠：功德在民的见证

与魏公祠、戚公祠的壮烈不同，隐于东门街民宅深处的“施公祠”，诉说的是另一种情怀。

祠主施韬，清初名将施琅之侄，被人铭记，非因战功，而是告老还乡后的功德。

抬眼东门老街，古迹林立间，藏着一处珍贵遗存——施公祠。经老街坊指引，方知它隐于东门石坊与唐代迎春亭之间的民房间。祠为石构小亭，现由施氏后裔施向文守护。

清乾隆《仙游县志》载，此祠建于康熙四十五年，为纪念都督施韬造福仙游之功。施韬曾随军收复台湾。晚年隐居仙游，倾力公益，捐建石马、青龙等七座桥梁，惠泽乡里，故邑人建亭立碑，永志感念。这些桥梁，至今仍是仙游人日常往来的一部分。

石亭虽被岁月烟火熏染，却承载着一段造福桑梓的厚重历史，静默述说着先贤的功德与乡民的感恩。于是，这座祠堂的意义超越了宗族祭祀，升华为一座为民服务的功德碑。

即便它曾沦为豆腐作坊，梁柱间或仍残留豆香，那亦是人间烟火的延续——从便利行旅，到滋养口腹。

施公祠宇的破败令人唏嘘，但那份“为官一任，造福一方”的朴素信念，却如他修建的桥梁，依然坚固地跨在时间的长河上。

祠在人心

由此看来，祠堂的实体或存或毁，并非文化的终局。魏公祠的“忠勇”，戚公精神的“担当”，施公祠的“功德”——这些由先人淬炼出的精神品格，早已融入木兰溪水，流淌在每一个仙游子弟的血脉里。

它们不再只是青砖黛瓦间的香火，而是活在街谈巷议的故事里，活在世代相传的家风里，活在一座座仍在服务的古桥里。这，或许是仙游祠堂文化最深厚、最富生命力的所在。

只要精神不灭，祠，便永远立在人心之中。

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来源 | 仙游微事综合仙游报道

编辑 | 罗婷婷

审核 | 林慧晶、陈金辉