敬胜怠，就是用自己的勤勤恳恳去战胜懈怠；义胜欲，就是用仁义的正道去战胜自己的私欲；知其雄，就是虽然知道阳刚的显要；守其雌，就是能够坚守阴雌的柔静心态。

出自《道德经》：

“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”

译文：

是深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。

深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。

扩展资料

“敬胜怠，义胜欲；知其雌，守其雄”前半句修身为人，后半句为人处事。

”敬胜怠“讲述的是如何克服懈怠和惰性。要克服这些，做到＂敬”，即为人敬重、勤恳，慎重地对待每一件事，不怠慢不苟且。

”义胜欲“讲述的是如何克服各种贪欲，对名利、肉身性的欲望追求是人们根深蒂固的天性。因此做事有自己的道德底线，对待他人抱有一颗慈悲之心，而非只凭着欲望为人处事。

“知其雌，守其雄“就是告诉人们要拥有刚健的能力，但同时能够奉行柔弱的态度。