既然“色即是空”，为什么西游记里的唐玄奘不吃人参果？
创始人
2024-09-11 09:39:42
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既然“色即是空”，为什么西游记里的唐玄奘不吃人参果？玄奘作为一个高僧，为什么会拘泥形式，只是因为果子的外形而不吃？是艺术作品不可信吗？希望对佛学有研究的人在宗教这个形式作答。谢谢。
“另可杀错一千，不可放过一个！”
玄奘的行为我觉得是跟上面这句话刚好相反，“另可放过一千，不可杀错一个”。
色即是空没错啊，但是空也即是色，所以还是不能吃
色即是空的意思是指万法宗象即虚无
唐僧不吃,不仅仅是因为人身果的外象长得像未足月的婴儿这么简单,色即是空的佛理并非这个意思.
首先，西游记是一部纯粹的文学作品，不可与正统佛学同视。西游记只是借用了佛教中的一些人物典故等，况且西游记也借用了道教人物。其次吴承恩对佛学并不是非常精通，这可从他将释迦牟尼佛称为如来佛祖看出。如来即佛的意思，并且大乘佛教认为世界有千千万万的佛，但是并没有那个是佛祖。
至于人参果这个描写，全是为了塑造唐僧的善良，是文学手法。而色即是空，空即是色中，色指的是万物诸相，意思就是万物诸相其实都是空无的，只是因缘元素暂时聚集而成的样子，并不是他们的实相。
“另可杀错一千，不可放过一个！”
玄奘的行为我觉得是跟上面这句话刚好相反，“另可放过一千，不可杀错一个”。
色即是空没错啊，但是空也即是色，所以还是不能吃
色即是空的意思是指万法宗象即虚无
唐僧不吃,不仅仅是因为人身果的外象长得像未足月的婴儿这么简单,色即是空的佛理并非这个意思.
首先，西游记是一部纯粹的文学作品，不可与正统佛学同视。西游记只是借用了佛教中的一些人物典故等，况且西游记也借用了道教人物。其次吴承恩对佛学并不是非常精通，这可从他将释迦牟尼佛称为如来佛祖看出。如来即佛的意思，并且大乘佛教认为世界有千千万万的佛，但是并没有那个是佛祖。
至于人参果这个描写，全是为了塑造唐僧的善良，是文学手法。而色即是空，空即是色中，色指的是万物诸相，意思就是万物诸相其实都是空无的，只是因缘元素暂时聚集而成的样子，并不是他们的实相。
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