常空法师开示：怎样理解《金刚经》的四相

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居士问：请问师父，《金刚经》讲的我相、人相、众生相、寿者相怎么区别理解？

师父：
《金刚经》讲我相、人相、众生相、寿者相，这四种相都是人心的分别。本来只有一种相，就是幻象，对不对？就是凡有所相皆是虚妄的意思。
一切相都虚妄，但是在一切虚妄相上，人开始分别：这个相是我，那个相呢，就是别人。不仅仅有一个人，还有很多人呢，这就叫众生相。

什么叫寿者相啊，这么多相啊，我希望这些相一直保存下去，不要动，希望我永远长存不要死；希望别人永远长存不要死；希望这么多的众生都能长寿不要死，这个念就叫寿者相。寿者相其实就是，想让这个相的执著一直延续下去，多待一会儿。这样知道了吧？

所以法界只有一种相，什么相？幻相、假相。但我们又把这个假相当真，觉得不是影子而是人，把一个小的影子当成自己，把另外的一个小影子当成别人，觉得还不是一个别人呢，还有那么多的别人、很多的别人，这就叫众生相。还想着把这些相一直分别下去，想叫他们都长生不老，那么这就叫寿者相。

换句话说，整个法界这个幻相就像一块儿蛋糕，是一个整体；结果，人相、我相、 众生相、寿者相，就好比把这个蛋糕切得四分五裂，然后开始拿着每一片蛋糕互相打架。

一旦知道，根本就没有四相，这些四相只有一种相，并且是虚幻不实的相，全放下，那么，人就解脱自在啦。