非得跳吗？

　　还有没有别的选择？……

　　所以我想，人生很无聊。就像钓鱼，钓来钓去就钓那一条，还是自己放回去的。

　　人为什么而活着。

　　如果营救失败，你可以不负责任。问题是你没有营救失败呀。既然你没有让我死成，那就必须负责到底。……

　　活着的理由就是不为一个理由活着。

　　因为我们随时可以死，所以才敢活着。

　　那两只分别举起的庄严的手，仿佛就是人类最后的希望。

　　——摘录东西《救命》

　　生命本是件很严肃的事情，但在麦可可的心里，宁愿只要爱情，生命顿时成了专属爱情的承载体，生命因爱情才具有存在价值，所以生命在麦可可眼里变得如此随意。是否可以验证了“生命诚可贵，爱情价更高”？读来诙谐，一扫前期压抑的心理推测，初闻《救命》这一标题，还以为会不会是悬疑推理小说之类，倒也合乎阅读兴趣，没想到倒让我沉浸在了捧笑郁闷之中。时代在变，我们追溯历史，活着当代。

　　麦可可、孙畅、汪小玲。三个人之间最终的关系一如东西的诙谐笔调诙谐地收场，这就体现了文学与现实的联系与区别。麦可可需要得到一份婚姻契约，郑石油给不了她，她就要跳楼寻死。孙畅夫妇好心想挽救一个生命，没想到麦可可偏认定孙畅“有责任”给自己一个婚姻，否则继续跳楼，本是郑石油欠的婚姻瞬间转到了孙畅的头上。看了小说，突然觉得有点可怕，原来人常常被所谓道德所挟持，从宏观上俯瞰，一个人幸福了，却因此而有人失去“幸福感”，麦可可幸福了，孙畅、汪小玲、孙不网却不幸了。救命，孙畅夫妇在挽救麦可可生命的同时，也在渴望着别人来挽救他们的命，只可惜郑石油早已人间蒸发，所以救命永远不可能成功。如果在麦可可第三次站在楼顶的时候，救命模式倒回第一节（郑石油和蒋警察恳求孙畅想方设法暂时打消麦可可寻死的念头，注意，只是暂时，郑石油后来为了摆脱麦可可今后这种疯狂的举动消失得无影无踪，彻底地摆脱良心的谴责），会不会像第二十二条军规一样，永远都停留着跳楼原点。救命成了接力赛，在自己筋疲力尽之前，就要找到接棒人。可是，东西并没有如此，文学需要创造这么一个现实。孙畅注定要违背自己的意志用一生去挽救一个生命，还得牵家带口祸及汪小玲和孙不网。看着熟悉的扇窗，估计孙畅要永远活着回忆里，当一个人只剩下回忆的时候，他还不是最悲惨的。麦可可很可怜，庆幸的是她没有自怨自艾，但也别指望她能安分守己作个不破坏别人婚姻的好公民，好公民除了遵纪守法之外，还要别给他人制造不幸，更高一点的要求还能为社会多创造一点幸福来。

　　麦可可认为自己是为爱情而活着，爱情就是她生存下去的唯一动力。那么，麦可可真的需要爱情吗？在浮躁虚假的现实社会里，她用极端的方式来威胁别人，但却真真正正有赴死的胆魄和决心，并且一旦缠上了一份婚姻绝不会轻易答应另一方提出离婚，否则仍然有可能会去跳楼。麦可可需要一份情感契约，需要一份依靠，不但物质需要一份契约，而且情感也需要一份契约。21世纪，我们呼唤什么？人文。麦可可就是物质世界的畸形儿，她需要营养均衡，但似乎我们又回到了粮票盛行的年代，要糊命就要把粮票带上，市场上情感实在短货，有粮票不一定买到，没粮票铁定买不到，别说夸张，夸张也是一种表达方式。也许麦可可这类人在现实社会中很少见，因为她是杂取种种而成的一种典型，但典型就是用来引出现实问题，起注意和警醒作用的。没有人喜欢活在虚假的谎言中，并且这一虚假谎言还存在海市蜃楼的现象，永远都没有安全感，永远都仿佛飘在半空中，总要紧紧抓住什么实体，才能着陆。麦可可一再说孙畅是骗子，孙畅夫妇欺骗了她。郑石油他们是找不回来的，哪怕孙畅在情急之下为唤起她生之意志而说的一连串“承诺”，她一概屏蔽掉，但一听到“婚姻”两个字便马上回了一口气，觉得生活的动力似乎可以有了，只要抓住了婚姻，面包会有的，牛奶会有的，爱情，也会有的，最后玩弄文字游戏让他负责到底。一种出于好心的善举与“幸存者”终成了一种义务和权利。婚姻于他是义务，于她是权利。

　　回到第一节的情景：麦可可非得跳吗，还有没有别的选择？这是个可以思考的问题。