我站在5100米海拔的古原，碧天淡阳，乌道断绝，空山无声。格桑花只能开在河谷里，冰川静谧于苍穹。有人告诉我，此处原是大海，日月星辰尽出其里，而后山岛竦峙，古原万方，真伟哉，帕米尔。

夏季的早晨，极冷。我在红其拉甫界碑前留影。天，永远是对的；道，亦永远是对的。我们在天与道间匍匐向前，哪怕是关山雄峙，铁马冰河。

古原下的喀什古城，百年茶舍里，一个老者正唱着爱情的歌，缠绵悱恻，忽尔声震云霄。一个美女在里间舞蹈，观者盘膝静观。旷世情真此乃性灵，旷世唯美亦乃性灵！我在它的舍下喝了罐羊汤，食馕一，极饱，亦极美。

人生永远逐水草而居。风吹草低见牛羊是人生的高光。流寓于帕米尔高原和伏尔加河间的人生羁旅，是幸与不幸的因缘。喜马拉雅造山，昆仑崛起，山广地阔，冰寒水凝，风凋叶落，总是顺道者胜。古原人迹罕至，群兽星散，无有逐鹿于中原的豪举，暮云合璧，苍原孤豹，风景与灵性不亦天赐之大美与大德？

则徐先生流戍古原，千万里往还于冰道砾辙。奏道光帝泣曰：冷饼度日尚不得饱。三奏才得帝允，放开屯田与边牧济民，大得民欢。故古原之冷非山川之冷，乃人情之冷。人情冷山川益冷，乃至天老地荒。

唐朝边塞诗人是在长安的青楼里写下惊世名句的。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”又如，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”其实，他们连玉门关也没登临，惊世名诗何来？天才也！那么，帕米尔高原远在万里，他们能在销金窟里才情万里吗？依仗着“春风不度玉门关”的洞达，他们是能够的！醉卧沙场，一将名成的千古伤心。诗，给了古原神性、灵性、人性。古原需要神性、灵性、人性。故，我才遥临帕米尔万丈绝壁去验证我的勇敢与瞩望。

柔软总会摩擦去坚硬。古原上的高崖，古原上的雅丹，古原上的砂砾，无不被温柔雕塑成哲学的肌理。而最能体现哲学肌理的是伊犁河谷，赛里木湖是她“蓝色的眼睛”。大西洋的水汽在此凝聚，水草肥美，松柏伟岸。但是，仙人之居终成金戈之地，才有蓝色之泪，不亦惜乎！

横亘于古原上的天山，是天设的古障；是有与无的分野；是绿与黄的分野；是冷与暖的分野。天地间不需要都绿意盎然，也不需要都戈壁沙滩。我要在古原上翻越天山，看过北疆碧玉似的阿尔泰，再脚踏南疆赤霞如烟的塔里木。古原的丰姿导引人，我终于穿越独库公路，犹如穿越了古原的繁华。

古原苍茫在外，金玉其里。千里和阗，温润如玉。和氏之璧，光焰万丈，烛照我的长篇玄幻小说《和氏璧别传》。情动于从红尘误入似仙非仙之地的天麟、精灵古怪的紫箫、私奔而去的早春……以及宁愿玉碎的田园牧歌。

喜欢读书的时候读了点《山海经》，共工怒触不周山的故事，就发生在这昆仑山上，帝之下都，众神所居。西王母与周穆王晏于弇山，西王母曰：“嘉命不迁，吾惟帝女。”傲娇得很！神亦封得太平。远古的神话是史前文明遗存还是对天人并立的念想？此地本轻浪吻沙、鹰抵碧霄、鱼翔龙腾之境吗？噫，嘻！人的美好终有记忆；人的理想终有追求；人的善意终被天眷！

去了喀什博物馆，看到一支简，是我欢喜的。隶法劲健，简姿温拙，文思哀怨。因长空雁断，才飞骑传诗。“君子何时归兮，将军百战亡”“对镜贴花黄兮，为汝理红妆”。噫！一个望穿秋水的新娘，竟如此有才地把《木兰辞》改写得沉郁而简约。

夕阳西下时，我依然站在古原，突闻羌笛，继而俱寂。

原标题：《晨读 | 徐华泉：站在古原》

栏目编辑：史佳林 文字编辑：史佳林 沈琦华

来源：作者：徐华泉